喻仁 喻杰
喻仁 字本元，别号曲川。喻杰 字本亨，别号月川。庐州府六安州(今安徽六安)人。喻氏兄弟大约生活在明代嘉靖(1522—1566年)到万历(1573—1620年)年间。兽医学、畜牧学。
关于喻氏兄弟生平和事迹的资料很有限。1988年为纪念《元亨疗马集》付梓380周年，在安徽六安举行了一次全国性的学术纪念会，与会学者对《元亨疗马集》进行了多方面的研究，但都遗憾地表示喻氏兄弟的生平待考。关于喻仁、喻杰的生平，我们只能根据他们的传世之作《元亨疗马集》作些推测。《元亨疗马集》大量引用了古典文献，并常用诗、歌和赋的形式来表现。由此可见作者熟读古书，有一定的文学修养。其次，《元亨疗马集》收集了大量民间兽医经验，以及不少的发挥和创见，可以推断喻氏兄弟是民间兽医。他们在“上进铜马表”中也提到“近世有西河子舆，亦明相法。子舆传西河仪长孺……臣援尝师事子阿，受相马骨法，考之于行事，辄有验效。臣愚，以为传闻不如亲见，视影不如察形”。本元、本亨是亲兄弟，长期合作，“究师皇、歧伯之经，泄伯乐、宁戚之秘，针砭治疗，应手而愈”。他们继承先辈之业，收集民间的经验，并且和自己的实践紧密地结合，将中国传统兽医学推向一个新的高峰。
中国传统科学发展到明代，出现了一种总结的潮流。明万历年间是商品经济比较发达的时代，生产的发展和经济的繁荣为科学技术的进步创造了条件。《本草纲目》、《农政全书》、《天工开物》相继完成，它们分别是集药物学、农学、手工业技术大成之作。《元亨疗马集》也具有类似的特点。
畜牧兽医在中国有着悠久的历史。甲骨文中就包含了不少这方面的知识。古代相畜医兽专书一般著录在“子部·农家”项下，可是失传的多，保存的少。兽医书籍一般在民间流传，传抄的人随抄随改，后刻印的兽医书，比以前的著作大都有一定程度的发展或改进，因此，新书一出，旧书就可能随时失传，直到《元亨疗马集》的出现才改变了这种局面。《元亨疗马集》收录了明以前的农书和主要畜牧兽医著作，包括《齐民要求》、《四时纂要》、《痊骥通玄论》、《司牧安骥集》的主要内容。这部总结性的兽医经典著作，奠定了传统中国兽医学的基础。明清以后，它被多次翻刻，广为传播。
喻氏兄弟写作《元亨疗马集》的有利历史背景是当时安徽的养马业特别发达。明太祖朱元璋出身于安徽风阳，非常重视养马事业。据《滁州志》卷五记载：“明在内地养马计有十四监所，其中在安徽境内有五监三十三群。”随着畜牧业的繁荣，畜牧兽医专业书籍也就不断涌现。《元亨疗马集》只不过是其中最优秀的一部。
《元亨疗马集》原名《疗马集》，题为“直隶庐州府六安州喻仁、喻杰合著”。万历戊申年(1608)丁宾为之作序，题名《元亨疗马集》，正式梓行。后来又加进了《疗牛集》和《驼经》，称之为《元亨疗马牛驼经集》或《元亨马牛驼经大全》。《元亨疗马集》丁序本分春夏秋冬4卷，有图112幅，赋3篇，歌150首，药方300余个。乾隆元年(1736)由许锵作序的许序本，由马经6卷，牛经上下卷，驼经1卷组成。随后不久，六安州著名兽医郭怀西对《元亨疗马集》进行了全面的改编和注解。经安徽省畜牧兽医研究所发现并收集成套出版，名为《新刻注释马牛驼经大全集》。郭怀西“细检先贤故
籍，要语秘诀，奇针治法，奥义良方，一一注明。其间有未备者详之，颠倒者顺之，残缺者补之，讹谬者正之，失次者序之”(郭自序)。20世纪60年代， 中国农业科学院中兽医研究所主编校正出版了《元亨疗马牛驼经全集》，现已重印l 0多次，20多万册，是最流行的版本。
《元亨疗马集》是中国传统兽医学成熟的标志。中兽医与中医是相伴发展的。《周礼》中就将食医、疾医、疡医、兽医相提并论。但是，中医在汉代就有了严谨的理论体系和一整套的诊治方法，而中兽医一直处于零乱状态，直到《元亨疗马集》才形成自己相对独立的体系。此书“内容广泛详尽，尤以马经部分，首论畜牧各章，次论脏腑生理、病理以及诊断之学，其中如脉色论、八证论、疮黄论、起卧人手论等篇，医理精深，独成学派；复考伯乐明堂针灸火烙之术，总汇药性、经验良方之篇，皆实践之精华；而七十二症更据经按典，指出病原、病状、论断生死转归与阐述调适之法、戒忌之点，理明义精，更为生产之所需要”。《元亨疗马集》理、法、方、药俱全，不仅奠定了中兽医学的基础，也体现了中兽医学发展的最高水平。
中兽医的理论有相当一部分是从中医中借用过来的。“阴阳寒热表里虚实”为“八纲”，在《内经》和《伤寒论》中已被确立为中医的理论基础。八纲辨证是中医的核心内容。喻氏兄弟在此基础上提出了“八证论”。寒热虚实表里与中医基本相同，不同处在于他们大胆地用“正邪”取代“阴阳”。阴阳学被视为中医的总纲，喻氏兄弟用“正邪”来取代“阴阳”，不仅是他们有独到的勇气，也是时代发展的必然。金元四大家已对阴阳学说有所怀疑和突破，明清温病学派的兴起，突破了阴阳学说的束缚。喻氏兄弟用八证论夹代替八纲辨证，反映了他们的理论造诣达到了时代的高度。
《元亨疗马集》的另一特点是通俗易懂。为了便于群众学习和应用，他们创作了许多歌诀并配有精美的插图。例如“寒证论”歌曰：“寒气多因冷气浸，为缘阳不胜其阴。系拴詹苍因风袭，牧放郊荒被雨淋。腥酸邪物凝于胃，天寒冷水脏中停。回头觑腹蹄跑地，伸腰摆尾颤伶竞。鼻寒耳冷蹇唇笑，肠中虚气响雷鸣。除湿健脾三圣散，乾姜木朴酒盐葱；同煎三沸温和灌，自然痛可得安宁。”病因、病理、诊断、治疗都说得很清楚，让人易懂易记。
据目前已知，《元亨疗马集》的版本已达60多种。现全国高等、中等农业院校的中兽医教材基本上沿用了该书的理法方药体系。日本、朝鲜等国早就有该书的选译本刊行。《元亨疗马集》是不朽的古代中国科技名著之一，其作者喻本元、喻本亨因此名垂青史。
文 献
原始文献
[1] (明)喻仁、喻杰：元亨疗马集，手抄丁宾题序本，南京农业遗产室藏。
[2] 郭怀西编注；新刻注释马牛驼经大全集，农业出版社，l983。
[3] 中兽医研究所重编校正：元亨疗马牛驼经全集，农业出版社，1963。
研究文献
[4] 金重冶： 《元亨疗马疗牛集》出版的时代背景，农业考古，1988，1，第335—336页
[5] 王铭农：《元亨疗马集》的成就及明代的牧政，农业考古，l 988，1，第340—346页。
[6] 石声汉：中国古代农书评介，农业出版社，1980。
[7] 西北农学院农史室：中国古代农业科学家小传，陕西科学技术出版社，1984。
作者：易华
原载：中国古代科学家传记，下集，科学出版社，1993年，846-849页。