2009年10月底11月初去南京参加首届中国技术史论坛，回京去南京火车站的车上，我跟两位学技术史的博士生孙烈、史晓雷提到猴井一事，回京后又将有关猴井的资料原文找到并发给了他们，原件如下：

随后得到史晓雷这样的解释：

 文中提到了两井若均是4丈，则绳长8丈，而且牛不大像是做圆周运动（利用齿轮系统），而是往复运动，因为“一童子牵牛往来行走”。而且文中也说到，“井绳之中间系牛马曳之”。可见，牛拉绳子的受力点在绳子中间。

      我画一示意图如下：这图是开始的位置，牛左行到最左边，左桶进入水中。牛被童子拉着转身右行，左桶提水上升，被左边的“立人”泻水，同时右桶进入水中盛水。

      我的理解就是这样，图中滑轮的直径有些大了，其实可以忽略。

我还是有些疑问想像不出牛畜是如何往复运动的？牛与绳索的关系如何处理？同时提取的是一桶水还是两桶水？我觉得应该是两桶水，如果是两桶水，则现在你给的这个示意图似乎实现不了。

晓雷再作了以下一些解释：

随后得孙烈的肯定，同时他又提出了新的问题：

在语义上，为何称之为猴井？矿井中用一种所谓的“猴车”，便于矿工上下，不知与“猴井”有何联系？

晓雷对孙烈的问题作了回应：

  诚如孙烈所言，牛与绳索的问题稍有困难，既得转身顺利，又不至于碍事行走（四肢动物的行走是前后各一条腿交叉式的，若绳子位置不当，很容易拌牛腿）。有待再细究。

       孙烈提出矿井中用到的猴车，已经属于现代机械了，但其运动的方式是一边上行，一边下行，与猴井是一样的。有参考价值。

       至于为何称作猴子井，我想是利用了猴子爬杆的灵敏用于此。我老家有一句俗话叫：猴上杆。说某个人灵巧可称此话。应该类似。权作一解。

看了二位对于猴井的解释，我又作了如下回复：

我于机械、运动之类纯属外行，只是在研习农学史的过程中也会遇到一些机械工具之类，有的见过，尚且了然，有的未尚见过，则无从悬想。赖有二位指点，于猴井也算有了点概念。我也同意“猴”当是水桶在井中上下之意，与孙烈所言矿井之形同。猴井见于泾阳，似与《西器图说》作者之籍贯同，不知猴井之出现也是否受过该书之影响，或是说该书中有类似之内容？若此，则猴井于中外科技之交流，西方科技传入中国之后之消化，以及中西汇通之类，尚有可进一步探究之处。

得孙烈如下回复：

晓雷看后，又回复如下：

我也感觉猴井的知识似乎与西学传播没多大关系，机械结构的使用上仍是中国传统的。定滑轮汉代就普遍使用了。

      孙烈言及的是否与《奇器图说》中的“代耕”有关，我看了一下，看似类似，其实原理是不一样的。图片在附件。图片两端的带柄轮轴似乎无法旋转（那又何必画出来呢？）机械的运作我不是很清楚（孙烈可能明白），估计会起到省力的作用，但费了人力——这与“猴井”是类似的。

      猴井中牛拉的受力点与绳子的结合处应该是固定的，而代耕的受力点 在随时变动，尽管也是往复运动。也可能我没搞明白代耕的原理。

      当然，这不能排除其与奇器图说的关系，仍有考究的空间，文字部分的后半部分，值得揣摩。

我回复说：

我也想到“代耕架”，只是莫名其原理，不知其间有何相通之处，只觉得两桶上下和两犁往返有相似之处，且都与泾阳有点瓜葛。这些都需要厘清。有时间我们找机会去泾阳走一趟如何？