《〈补农书〉新解》后记 |
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农业乃百业之母、众生之本。中华传统农业发达,文明悠久持续,甲于万国。工商之世,商品堆积,钱神倍加忙碌,富者越发方便。然物欲横流,科学反科学,技术多滥用,环境污染,生态危机,劳动异化,德性窳败,而农道潜隐,愈益深沉幽微矣。工商子孙,陵于农母,有悖天理人伦。镰刀、铁锤织于中共党旗之上,不可磨灭。革命、建设诸事,离农则绝母本。生态文明、物质文明、政治文明、精神文明、和谐社会、科学发展,皆须重农。《周礼》倡言“三农”。中共端赖小米、步枪,驱逐倭寇列强,倾覆刮民政权,匡复社稷;改革开放时代,亦颇重“三农”,且力建新农村。虽然,世易时移,语境丕变,而古今同贯,中西合观,其理则一。先哲云:万变不离其宗,此之谓也。
仆生长农家,舌耕有年,酷爱巴山蜀水,不辞盆地意识。天意作美,仆赴金陵,拜
初,仆
中华农业文明研究院之师友,广东商学院(尤政治与教育学院)之同事,五湖四海之亲朋(尤郑家治、童际鹏两先生),皆有恩德于仆,当受区区之谢忱。
2010年10月 |