《耕織圖詩》有几許
|
| 清康熙朝焦繪、朱刻《耕織圖詩》中“碌碡”。 |
王雷
天子三推，皇后親蠶，男耕女織，這是中國古代很美麗的小農經濟圖景。南宋時的樓（左王右為士加冤上加工加□）在任于潛令時，繪制《耕織圖詩》45幅。清朝康熙南巡，見到《耕織圖詩》后，感慨于織女之寒、農夫之苦，傳命內廷供奉焦秉貞在樓繪基礎上，重新繪制，計有耕圖和織圖各23幅，并每幅制詩一章。焦繪耕織圖令康熙皇帝龍顏大悅，在序首鈐蓋了“佩文齋”朱印，在序后鈐蓋了“康熙宸翰”陽文朱方大印和陰文“稽古右文之章”朱方大印，再命著名木刻家朱圭、梅裕鳳鐫版印制，頒賜臣工。
1933年商務印書館出版之《東方文庫續編》中的《東方藝朮與西方藝朮》所收之《明清之際中國美朮所受西洋之影響》一文，將焦圖與樓圖作比較：“最為不同者，則焦圖應用西洋之透視法以作畫是也。”還說：“樓圖簡單朴素，而焦圖則纖細麗都。”
焦繪《耕織圖詩》問世以后，它的墨印彩繪本也開始出現。北京圖書館出版社將墨印彩繪本影印出版，令世人一睹珍品風采，又能了解唐末五代以來墨印彩繪之技法。
據考証，雍正、乾隆兩朝都曾几度摹繪、刊行焦繪《耕織圖詩》。台北故宮博物院藏有乾隆朝冷枚（焦秉貞弟子、供奉內廷）、陳枚（畫家、官內務府員外郎中）繪制的焦圖的絹本著彩摹繪本，而大連圖書館所藏乾隆時刊印的《御制耕織圖詩》則不但有康熙的詩，雍正、乾隆時的御制詩也都赫然在目。我也曾聽美國國會圖書館亞洲部專家居蜜女士提及他們也藏有《耕織圖》，真不知《耕織圖》會有几許。有意思的是，焦繪《耕織圖》成為當時景德鎮瓷器中的一種特有紋飾。今故宮博物院藏品中有五彩耕織圖碗，畫面取“舂碓”和“分箔”兩組題材。
而樓（左王右為士加冤上加工加□）的《耕織圖》由于選材和表現手法上的長處，后世亦出現不少摹本。清乾隆三十四年（1769）據元代程□摹本刻石，系陰刻，線條洗練剛勁。圖存圓明園貴織山堂，石置多稼軒。1860年圓明園遭八國聯軍焚掠，程□本《耕織圖》不知所終，刻石被毀﹔直至1960年，殘存刻石終歸中國歷史博物館收藏，僅存23石，相當于原45石之一半。
《人民日報海外版》 (2000年11月06日第七版)
