两首讽刺南宋的诗歌
游修龄
南宋开国皇帝宋高宗赵构（1107——1187），是宋徽宗第九子，宋钦宗的弟弟。靖康二年（1127），金兵俘虏了徽、钦二帝北去。赵构想趁着这个机会自己当皇上，对于收复失地，救回徽钦二帝不感兴趣。他狼狈南逃到建业（南京），又南下到临安（今杭州），看中了临安山青水秀之美，就定都临安，建立起南宋半壁江山政权。但赵构又迫于当时舆论一致主张抗金，收复失地，救回徽钦二帝的形势，不得不让岳飞、韩世忠等大将率领官兵抗金，但实际上采纳投降派秦桧的主张，最后以割地、纳贡、称臣等屈辱条件，向金人求和，进而杀害了岳飞。
临安成了首都，大批汴京（开封）的官员撤退到临安，他们照样过起在汴京时的奢华生活，到处莺歌燕舞，一派繁华景象。人人沉溺于物质生活的声色娱乐享受里，真是官民不知亡国恨，国亡犹唱后庭花！一位路过临安的旅客，住在旅店里，有感于临安风气的奢华，在墻壁上写了一首《题临安邸》的诗：
“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风吹得游人醉，错把杭州当汴州。”
这诗很快传遍各地，一直流传至今，也是历史上罕见的现象。主要原因是现实生活里仍然充滿这诗所讽刺的内容，而且只有过之而无不及。
因为题诗者写的是草书，诗末作者的署名两个字，姓林可识，林后面的一个字，象“外”，又象“升”，难以肯定。于是认同作者是“林外”和“林升”的，各自相持不下，一直延续了八百多年。最近这个问题终于得到澄清，林外正確，林升是误认。
据福建泉州晚报社主办的《东南早报》2010-11-12 日透露，泉州马坪林氏族谱《九牧二房锦马大宗谱》收录了林外的四首诗和词。第一首是《题云盖山》，第二首是《题西湖小旗亭壁间》，第三首《洞仙歌》和第四首《题临安邸》。这位林外是福建泉州人，宋高宗绍兴三十年（1160）的进士，林外喜欢游山玩水，在风景名胜区到处题诗或词，所写的都是草书。
以上是落实《题临安邸》一诗的作者是林外，不是林升。下面再看当时民间对皇室的批评。
据庄季裕《鸡肋编》卷下的记载，高宗赵构渡江至临安后，韩世昌、刘锜等将军还率领军队在抗金兵，只有张浚随行高宗，保护皇室。张俊选择士兵中身强体壮的，自臀部以下，从大腿、小腿至足，都加以“文剌”，即剌上花纹，称为“花腿”，以资炫耀，又防逃亡。文剌是很痛苦又费钱的事，所以遭到各方一致反对，但是反对不了。加以高宗又大兴土木，建造第宅、房廊，酒店太平楼等；凡此种种，都动用花腿士兵去做，于是在军队里传出了下面的歌谣：
“张家寨里没来由，使他花腿抬石头。
二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。”
这首歌谣不及林外的诗流传广泛，但有其无法取代的价值。林放诗针对的是社会风气，这首诗讽刺的是皇室的骄奢淫逸。把这两者合起来看，可以更深一层了解南宋偏安东南一隅，不思进取，国家处在內忧外患中，还沉溺于偷生取乐，终于招致蒙元的兴起，来取而代之。陆游晚年的《示儿》诗：
“死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁”
陆游的爱国忧国期望落空了，他地下有知，真不知如何伤心。
南宋作为历史的一段时期，已经永远过去；但作为历史现实，却是似曾相识。今天我们若是视而不见，不从中接受教训，则它仍会重演，这就是历史的铁面无私。