从陆游看古代知识分子
陆游是南宋初期著名的爱国诗人。他一生发表的诗词累计达9300余首，只是他积存诗稿两万首的一半。普通人多少都知道他的名句：“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，“王师北定中原目日，家祭无忘吿乃翁”。以及他和爱妻唐琬 的美好婚姻，硬被母亲拆散的悲剧《钗头凤》词：“红酥手，黄籘酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！……”。凡此，都让人觉得陆游是个所谓书生，大诗人，若是这样认识陆游，便大错特错了。
其实，陆游是个文武兼备的军事家， 武艺高强的射猎手，动手能力极强的多面手。
乾道八年(1172年),陆游到汉中四川宣抚使王炎幕府从戎,在当年秋冬之交的十月十九日左右,他从阆中返回汉中的途中，旅宿金牛驿(今汉中宁强县大安驿)时,他率领军士到幡冢山麓南一带打猎,他隻身一人刺射了一只猛虎。这事在他的《剑南诗稿》和《谓南文集》中屡有回忆。如他的《醉歌》（其二）云：“百骑河滩猎盛秋，至今血渍短貂裘。谁知老卧江湖上，犹枕当年虎髑髅。”这诗是陆游晚年82岁时回忆壮年时狩猎之作。
陆游不光是军事家、射虎英雄，还是踢足球的能手。中式足球名“蹴蹋”，蹴就是踢，蹋即球，蹴蹋，也即用足踢的球。蹴蹋的球门是树立在球场的中间，象现代的排球网，中间有个圓洞，甲乙两队的队员，分立两侧，双方身体不接触，只需把球踢穿过圓洞，称“射堋”，按穿射次数多少分胜负。这在陆游的《春感》诗中有生动的描述：“眼看春去不复惜，只道岁月来无穷。初游汉中亦未觉，一饮尚可倾千锺。叉鱼狼藉漾水浊，猎虎蹴蹋南山空。射堋命中万人看，毯门对植双旗红。…剑关南山才几日，壮气摧缩成衰翁。雪霜萧飒已满鬓，蛟龙郁屈空蟠胸。…”
陆游晚年62岁时，在家乡闲居了六年的他，又奉宋孝宗之命，于淳熙十三年（1186)，出任严州军知事（相当于县市长），他在严州共任职三年，在此期间，他做了许多为民兴利的好事如劝农，兴修水利等。这里特别提出他在严州的刻书贡献。他根据严州原有藏书的缺损情况，给予弥补，共刻了《南史》、《世说新语》、《剑南诗稿》等五部书，宋时的书已經采用木版刻字印刷，毎一页书，需要刻一片木版，刻的字当然是反面的，所以刻书要会刻反面字。又，刻书的手指和手腕要有一定的力度，所以很费力，陆游组织刻书，他自己也会刻，说明他老当益壮，不愧为刻书的行家里手，多才多艺。
以上简要介绍陆游的生平，可以看到，古代的所谓“士”，与今天的知识分子，其差距之大，真是天壤之别。现在的知识分子，特别是城市知识分子，已经退化成为手无缚鸡之力的“软件”，为了提高“软件”的体力，只能在健身房里拉拉钢筋，练出双臂突起的肌肉而已。若说是脑力超越古人，现在有电脑操作，效率是古代刻书的千百万倍，让古人做梦也无法想象。现在有这么方便的电脑写作条件，写出来的东西，都是昙花一现，转瞬即逝，不值得保存，却偏偏可以保存到“永垂不朽”。
古今人差异的原因，在古代对儿童的教育，强调全面发展的六艺：“礼、乐、射、御、书、数”。六艺中的“礼”指礼节，相当于今天的道德诚信教育；“乐”指音乐，古代有“ 六乐”，陶冶情操（从略），两者放在最前面；“射”指射箭技术；“御”指驾驭马车之术 ，有“五御”之分（从略）；“书”指《尚书》泛指是古代历史：“数”是算法，古代有 数艺九科 (从略）。古代的六艺到现代用“德、智、体”取代，显得抽象空洞。陆游就是“六艺”俱全的典型，陆游是一面客观的镜子，它照出了现代教育的缺陷和失败。今后的教育改革，真需要好好以陆游为鉴，闯出一条健康成長的道路来。
2011-05-19