《农具记》提要

曾雄生

    《农具记》一卷，清陈玉璂撰。陈玉璂，字赓明，号椒峰，江苏武进人。自小胸怀大志，广学博览，刻苦读书，几至废寝，时有瞌睡难忍，便燃艾炙臂。勤奋学习，使他在许多方面都有深厚的功底，「凡天文、地志、兵刑、礼乐、河渠、赋役诸大事，究心源流，言之娓娓。」他不仅能说，而且能写，「下笔千言」，几天功夫就能写出一尺多厚的稿子。当时的人称他为「俊才」。康熙丁未年（一六六七）进士，授以内阁中书。康熙己未年（一六七九）参加博学鸿儒考试，被罢而归。以后他在家乡依靠经营农业为生。

    陈玉璂的著作很多，有《史论》数百卷，又有《学文堂集》四十三卷。《农具记》最初便收录在《学文堂集》卷七之中。它的覆康熙刻本收在盛宣怀辑《常州先哲遗书》第一集「集类」第八函中。又收在王＃辑《檀几丛书》第五帙（卷四十二）中。这里据《常州先哲遗书》影印。

    《农具记》是作者在家乡经营农业时所作，故成书年代当在一六七九年以后。全书共一七七七字，将六十五种旱地、水田用的农具，以事和器为名，按照它们的用途分为十类，各附简短的说明。其中事有四：分别为犁之事，讲述犁耕的起源和构造；牛之事则有轭、鞭和牛衣；耕之事则有耙、镢、锸、锋、搭、田荡、长    、钱、   、耨、     ；灌之事则有桶、杓、瓦窦、筐、篮。器则有六，分别为藏种之器，草编的有＃、蒉、种簟。竹制的有谷盅、畚、稻包；布种之器则有瓠种、秧马、薅马、臂篝、蓑、笠；收获之器则有推镰、＃、乔扦、扒、竹杷、晒盘、＃簟、稻床、搭爪、杈、箝、帚、担、钩、连枷、风车、＃、艾、斗、＃、＃＃；作场之器则有碌碡、平板、＃、＃；戽水之器则有桔槔、水车、牛车；治谷之器则有臼杵、碓、碾、筛扬、磨、竹扬、箕。

　　《农具记》是继元王祯《农器图谱》之后的又一部农具专著。最早的农具专著是唐代陆龟蒙所作的《耒耜经》，书中主要记载了江东犁等四种农具，本书中的「犁之事」即取自该书。宋代则出现了《农器谱》一书，是书最早将农器分为十类，计有耒耜、耨＃、车戽、蓑笠、＃刈、＃蒉、杵臼、斗觯、釜甑、仓庾。元代王祯则作有《农器图谱》。「图谱」在「农器谱」的基础上将农具划分为二十门，将斗＃并入仓禀门，增加了田制、镢锸、杷＃、艏车、利用、牟麦、蚕缫、蚕桑、织＃、纩絮、麻苎等十一门。这二者的分类方法基本上是一致的，即按照农业生产的基本环节和用途来加以分类。《农具记》的分类方法稍有不同，它农器定在与大田生产直接相关的一些器具上，不仅省去了王祯《农器图谱》中许多与桑麻生产有关的农具，也省去了《农器谱》中釜甑、仓庾等器具和设施。而将犁单独做为一类，而与牛有关的农具又划为一类，整地和中耕的农器合在一类，又按用途将农具分为藏种之器、布种之器、收获之器、作场之器、戽水之器和治谷之器。这也许就是《农具记》称为「农具记」，而不称为「农器记」的原因。

    《农具记》的意义在于它为考证古代农具的名实提供了不可多得的资料。作者在书后提到了自己写作《农具记》的原起，大意是说，我在雇人经营农业时，见到了若干种农具，通过向老农咨询，又参考古代农具的名称和有关图书的记载，发现古今农具有相同的，也有不相同的，有名称不同，而实际相同的，有名实不同，而功用也不同的，于是便写下了《农具记》，以便于农具名实的考证。粗略地将《农具记》与《王祯农书》中的「农器图谱」做一比较，就会发现两书之间所存在的一些名实互异现象。如书中提到，「戽水之器，则若有桔槔，长木为箱，三面如墙堵，仰而缺，置小板数十」，显然这不是《王祯农书》上所说的那种「后重前轻，挈水若抽」的器械，而是一种更为先进的提水工具「龙骨水车」。除了名实互异以外《农具记》中还记载了一些明清以后，新发展起来的农具，如稻床等，这些对于研究中国传统农具都有着十分重要的参考价值。但《农具记》和《王祯农书》中的「农具图谱」比较起来，一个最大的遗憾就是书中没有附图。