《杂文选刊》今年第5期（上旬版）上刊登一张漫画，画面的核心部分是一辆高级轿车，它不是在马路上奔驰，而是被当作轿子，由前后各四人共八名轿夫，用轿杠子抬着行进的。为了不至于同现代的高级轿车相混淆，下面戏称它为“车轿”，倒是十分贴切。
“车轿”的驾驶座里露出一个胖胖的官员侧面，表情洋洋得意。车轿前面有两个人开路，双手平伸，擎着两个木牌，一个木牌上书“回避”两个大字，另一个木牌上书“粛静”两个大字。
再前面是一个人手拿大锣，作敲打狀，即所谓鸣锣开道也。所有这些抬轿的轿夫及鸣锣开道的人等，一律头戴高帽，精神抖擞，寓意深刻。意味着只需给他们高帽子，他们便兴高采烈，俯首贴耳，甘心抬轿鸣锣，善于锦上添花，不屑雪中送炭也。车轿队伍的最前面，由三辆摩托车呈品字形开路；两辆摩托车殿后，则又是现代化派头，整个队伍显示一番威风凛凛的气魄。
这幅漫画把历史与现实重叠在一起，不伦不类，非今非古，亦今亦古。教人一看之下，即发出会心的微笑，而且越看越觉得妙趣横生，为之喷饭。
看过戏曲舞台上演出的古装戏剧、以及戏说历史的电视剧的人们，都会对封建社会的各级官吏对待老百姓的那种威风凛凛的气焰，十分厌恶。老百姓挨了打，受了屈，还口口声声：大老爺明察，小的罪该万死！都什么年代了，还反复出演这些糟粕干什么。
历史上的那些作威作福的官员头衔，什么尙书、太尉、都尉…，不知道是些什么样等级的官员？我们现在只知道部长、司长、局长、厅长、秘书长、处长…。他们与现在官员的级别是否可以大体上对等的折算？好比现在的院士相当于部长级、教授相当于厅长级、作家协会是国家正部级单位等，自然会勾引起你这种疑问来。其实，查一查古今官职对照，你会发现，原来他们只是称呼不同，权力实质不变。譬如太守即相当于现今省辖市市长；京兆尹即相当于北京市市长；太尉
相当于国防部部长；廷尉
相当于最高法院院长；知县
相当于县长…等等。
现在通行的部长、司长、局长、厅长、秘书长、处长之类的称呼，以及国民代表大会、人民代表大会等历史上没有的组织名称，是民国时期新创的，沿袭至今。国民党标榜孙中山的三民主义、五权宪法；共产党高举马列主义和伟大领袖思想指导下的社会主义人民民主專政，为人民服务等，这些都是历史上没有的新名词、新概念。
遗憾的是，沿袭几千年的封建统治思想，封建制度，不是打倒皇帝，换上主席，取消尙书、太尉、太守…，换上部长、司局长、厅长…，便可以与传统彻底决裂。打出为人民作主的旗帜，披上造福全社会的外衣，便可以与掠夺人民血汗钱划清界限，实现振兴中华。以上是看了这幅不伦不类，非今非古，亦今亦古的漫画的一点感想。